Познакомьтесь с Шароной Франклин, художницей, использующей мемы для разрушения эблизма

Познакомьтесь с Шароной Франклин, художницей, использующей мемы для разрушения эблизма
Sharona FranklinOwner </ figcaption >

В наши дни обмен мемами похож на разговор на другом языке. Когда канадская художница и активистка Шарона Франклин открыла свой мем-аккаунт @ hot.crip в Instagram, она хотела отстраниться от своей работы и поэкспериментировать. Как защитник борьбы с отчуждением женщин-инвалидов в семье, она постоянно изучает справедливость в отношении инвалидности через призму своего междисциплинарного искусства. Фирменные скульптуры Франклин — съедобные желатины и ботанические торты, которые она печет дома на собственной кухне и размещает в своей учетной записи @ pay.technologies </ a> — привлекла к себе множество подписчиков в Instagram (и стала настолько популярной, что произвела фурор в прошлом году, когда Gucci </ a> скопировал ее искусство для рекламной кампании бренда Resort ’20).

«Люди часто не понимают, что я многогранный художник с ограниченными возможностями», — говорит она. «Я обнаружил, что, когда я делюсь своей политической работой о биофармацевтических препаратах или общими скульптурами, люди будут менее заинтересованы в погружении в многочисленные аспекты моей практики».

Познакомьтесь с Шароной Франклин, художницей, использующей мемы для разрушения эблизма
Шарона Франклин </ span >

Перед пандемией коронавируса Франклин представила в США свою дебютную персональную выставку Новая психоделия промышленного исцеления в галерее Tribeca King’s Leap в Нью-Йорке. Радикальная демонстрация посвящена «биоэтике и социальной ответственности при лечении людей с ограниченными возможностями» посредством иммерсивных материалов. Картина запечатлела автобиографические ежедневные ритуалы, которым она и многие другие следуют для лечения генетических заболеваний, бросая вызов домашнему хозяйству. Франклин называет эти практики «биоритуалистическими», что также является воплощением биофармакологии и био-гражданства. За закрытыми дверями во время блокировки съедобный кусок претерпел полный процесс органической дегенерации.

Примерно в то же время мы поговорили с Франклином о людях с ограниченными возможностями, восстанавливающих цифровое пространство, о том, как на самом деле должна выглядеть забота о себе, и о том, как люди могут стать лучшими союзниками в будущем. С тех пор она взяла обязательный перерыв в Instagram, чтобы сосредоточиться на восстановлении после тяжелой болезни.

Познакомьтесь с Шароной Франклин, художницей, использующей мемы для разрушения эблизма
Sharona FranklinOwner </ figcaption >

В наши дни обмен мемами похож на разговор на другом языке. Когда канадская художница и активистка Шарона Франклин открыла свой мем-аккаунт @ hot.crip в Instagram, она хотела отстраниться от своей работы и поэкспериментировать. Как защитник борьбы с отчуждением женщин-инвалидов в семье, она постоянно изучает справедливость в отношении инвалидности через призму своего междисциплинарного искусства. Фирменные скульптуры Франклин — съедобные желатины и ботанические торты, которые она печет дома на собственной кухне и размещает в своей учетной записи @ pay.technologies </ a> — привлекла к себе множество подписчиков в Instagram (и стала настолько популярной, что произвела фурор в прошлом году, когда Gucci </ a> скопировал ее искусство для рекламной кампании бренда Resort ’20).

«Люди часто не понимают, что я многогранный художник с ограниченными возможностями», — говорит она. «Я обнаружил, что, когда я делюсь своей политической работой о биофармацевтических препаратах или общими скульптурами, люди будут менее заинтересованы в погружении в многочисленные аспекты моей практики».

Познакомьтесь с Шароной Франклин, художницей, использующей мемы для разрушения эблизма
Шарона Франклин </ span >

Перед пандемией коронавируса Франклин представила в США свою дебютную персональную выставку Новая психоделия промышленного исцеления в галерее Tribeca King’s Leap в Нью-Йорке. Радикальная демонстрация посвящена «биоэтике и социальной ответственности при лечении людей с ограниченными возможностями» посредством иммерсивных материалов. Картина запечатлела автобиографические ежедневные ритуалы, которым она и многие другие следуют для лечения генетических заболеваний, бросая вызов домашнему хозяйству. Франклин называет эти практики «биоритуалистическими», что также является воплощением биофармакологии и био-гражданства. За закрытыми дверями во время блокировки съедобный кусок претерпел полный процесс органической дегенерации.

Примерно в то же время мы поговорили с Франклином о людях с ограниченными возможностями, восстанавливающих цифровое пространство, о том, как на самом деле должна выглядеть забота о себе, и о том, как люди могут стать лучшими союзниками в будущем. С тех пор она взяла обязательный перерыв в Instagram, чтобы сосредоточиться на восстановлении после тяжелой болезни.(Ее подтвержденный список редких диагнозов включает системный ювенильный идиопатический артрит, эндометриоз, спондилит, два заболевания крови, посттравматическое стрессовое расстройство и многие другие хронические проблемы.) Франклин в настоящее время восстанавливает свое здоровье после отъезда из Ванкувера и поселения в новом доме. Прокрутите вниз, чтобы переварить весь разговор и познакомиться с исполнителем, стоящим за @ hot.crip.

Познакомьтесь с Шароной Франклин, художницей, использующей мемы для разрушения эблизма
@hot.crip

Что побудило вас начать @ hot.crip аккаунт?

Мемы — это среда, с которой я работал много лет, но никогда не чувствовал себя комфортно, когда ими делиться! Я считаю, что они не вызывают стресса и имеют дадаистский, пропагандистский хаотический характер, который позволяет людям рассматривать их в более открытом свете. Среда также хорошо работает с социальными сетями и с тяжелым уровнем отвлечения, с которым мы все сталкиваемся ежедневно. Мне нравится, что мемы не всегда привязаны к моде или эстетическим тенденциям так же, как другие формы культуры поп-арта. Мне кажется, что мемы — это глупая реклама политической теории. Мемы отлично подходят для людей, которые не хотят читать стихи или теории.

Для меня очень важно, чтобы работа, которую я создаю, была доступна на разных уровнях. Юмор — действительно важная часть моей жизни, он дает людям еще один доступный сосуд. Это дает возможность рассматривать эйлизм как концепцию, которую им может быть не так комфортно читать в книге по теории.

Какова была ранняя реакция на содержание вашей страницы?

Когда я впервые сделал @hot.crip , я понятия не имел, что люди обратят внимание. Некоторые шутки были до неприличия личными и грубыми! Уже существует небольшое онлайн-сообщество людей с ограниченными возможностями, и мы будем поощрять друг друга выступать против эйблизма. Я создавал мемы и делился ими на @star_seeded перед тем, как сделать @ hot.crip . На той же неделе я сделал еще один анонимный аккаунт для своих съедобных скульптур под названием @ pay.technologies .

Через год после того, как аккаунты были открыты, я назвал свое имя и представился, но многие люди заранее были сбиты с толку, так как не верили, что это один и тот же исполнитель из-за разницы в содержании. Первые реакции на @ hot.crip были неоднозначными — на самом деле никто раньше не видел мем-аккаунт об инвалидности, и многие трудоспособные люди говорили, что это их огорчает или приводит в уныние.(Ее подтвержденный список редких диагнозов включает системный ювенильный идиопатический артрит, эндометриоз, спондилит, два заболевания крови, посттравматическое стрессовое расстройство и многие другие хронические проблемы.) Франклин в настоящее время восстанавливает свое здоровье после отъезда из Ванкувера и поселения в новом доме. Прокрутите вниз, чтобы переварить весь разговор и познакомиться с исполнителем, стоящим за @ hot.crip.

Познакомьтесь с Шароной Франклин, художницей, использующей мемы для разрушения эблизма
@hot.crip

Что побудило вас начать @ hot.crip аккаунт?

Мемы — это среда, с которой я работал много лет, но никогда не чувствовал себя комфортно, когда ими делиться! Я считаю, что они не вызывают стресса и имеют дадаистский, пропагандистский хаотический характер, который позволяет людям рассматривать их в более открытом свете. Среда также хорошо работает с социальными сетями и с тяжелым уровнем отвлечения, с которым мы все сталкиваемся ежедневно. Мне нравится, что мемы не всегда привязаны к моде или эстетическим тенденциям так же, как другие формы культуры поп-арта. Мне кажется, что мемы — это глупая реклама политической теории. Мемы отлично подходят для людей, которые не хотят читать стихи или теории.

Для меня очень важно, чтобы работа, которую я создаю, была доступна на разных уровнях. Юмор — действительно важная часть моей жизни, он дает людям еще один доступный сосуд. Это дает возможность рассматривать эйлизм как концепцию, которую им может быть не так комфортно читать в книге по теории.

Какова была ранняя реакция на содержание вашей страницы?

Когда я впервые сделал @hot.crip , я понятия не имел, что люди обратят внимание. Некоторые шутки были до неприличия личными и грубыми! Уже существует небольшое онлайн-сообщество людей с ограниченными возможностями, и мы будем поощрять друг друга выступать против эйблизма. Я создавал мемы и делился ими на @star_seeded перед тем, как сделать @ hot.crip . На той же неделе я сделал еще один анонимный аккаунт для своих съедобных скульптур под названием @ pay.technologies .

Через год после того, как аккаунты были открыты, я назвал свое имя и представился, но многие люди заранее были сбиты с толку, так как не верили, что это один и тот же исполнитель из-за разницы в содержании. Первые реакции на @ hot.crip были неоднозначными — на самом деле никто раньше не видел мем-аккаунт об инвалидности, и многие трудоспособные люди говорили, что это их огорчает или приводит в уныние.С самого начала сообщество людей с ограниченными возможностями было невероятно благосклонно и взволновано, и многие люди написали мне и сделали аккаунты, в которых начали создавать мемы — мы все как бы воодушевились этой идеей новой формы контента, посвященного инвалидности. Через некоторое время способные люди написали мне, поделившись, что содержание было для них супер познавательным и поучительным.

Существует ложное представление о том, что инвалидность по своей сути серьезна, но это не обязательно — это образ жизни многих людей.

</ div >

Есть ложное представление о том, что инвалидность по своей сути серьезна, но это не обязательно — это образ жизни многих людей. Когда я был моложе, я шутил над этим, и люди говорили мне, что им неудобно шутить о чем-то столь «серьезном», как они это выражали. Но если здоровые люди могут шутить о своем опыте, почему инвалиды не могут шутить и о нашем? В мире так много контента, который высмеивает людей с ограниченными возможностями, почему бы не создать контент, который просто высмеивает здоровых людей?

Почему вы думали, что мемы были бы лучшим форматом для разрушения эйлизма?

Я не обязательно думаю, что мем форма — единственный лучший формат. Я думаю, что у многих активистов действительно потрясающие форматы, такие как @itswalela , @_ samboswoth , @invalid_art , @ crippingupsex , @deathpanelpodcast , @ablezine — их методы очень хорошо работают для них и распространяют информацию таким полезным, сострадательным и представительным способом. Я очень ценю академическую и творческую работу в области инвалидности, и эйлизм — это хорошо, но я просто знаю, что это доступно не всем.

Для меня мемы могут быть одним из самых терапевтических способов проработать травмирующий опыт, о котором я не хотел серьезно писать. Я думаю, если бы мне была предоставлена ​​возможность рассказать об инвалидности, пока я рос, мне было бы удобнее писать об этом более личным тоном, но визуальная культура позволяет мне отстраняться, создавая для меня чувство безопасности. . Когда я начал делиться на @ hot.crip, это был действительно один из первых случаев в моей жизни, когда я копался в собственном опыте инвалидности, а также в исключении и отчуждении эйлизма, когда это казалось естественным для моего голоса.

Для меня мемы могут быть одним из наиболее терапевтических способов проработать травмирующие переживания, о которых я не хотел серьезно писать.

</ div >

Я чувствую, что многие люди не знакомы с концепцией эйлизма.С самого начала сообщество людей с ограниченными возможностями было невероятно благосклонно и взволновано, и многие люди написали мне и сделали аккаунты, в которых начали создавать мемы — мы все как бы воодушевились этой идеей новой формы контента, посвященного инвалидности. Через некоторое время способные люди написали мне, поделившись, что содержание было для них супер познавательным и поучительным.

Существует ложное представление о том, что инвалидность по своей сути серьезна, но это не обязательно — это образ жизни многих людей.

</ div >

Есть ложное представление о том, что инвалидность по своей сути серьезна, но это не обязательно — это образ жизни многих людей. Когда я был моложе, я шутил над этим, и люди говорили мне, что им неудобно шутить о чем-то столь «серьезном», как они это выражали. Но если здоровые люди могут шутить о своем опыте, почему инвалиды не могут шутить и о нашем? В мире так много контента, который высмеивает людей с ограниченными возможностями, почему бы не создать контент, который просто высмеивает здоровых людей?

Почему вы думали, что мемы были бы лучшим форматом для разрушения эйлизма?

Я не обязательно думаю, что мем форма — единственный лучший формат. Я думаю, что у многих активистов действительно потрясающие форматы, такие как @itswalela , @_ samboswoth , @invalid_art , @ crippingupsex , @deathpanelpodcast , @ablezine — их методы очень хорошо работают для них и распространяют информацию таким полезным, сострадательным и представительным способом. Я очень ценю академическую и творческую работу в области инвалидности, и эйлизм — это хорошо, но я просто знаю, что это доступно не всем.

Для меня мемы могут быть одним из самых терапевтических способов проработать травмирующий опыт, о котором я не хотел серьезно писать. Я думаю, если бы мне была предоставлена ​​возможность рассказать об инвалидности, пока я рос, мне было бы удобнее писать об этом более личным тоном, но визуальная культура позволяет мне отстраняться, создавая для меня чувство безопасности. . Когда я начал делиться на @ hot.crip, это был действительно один из первых случаев в моей жизни, когда я копался в собственном опыте инвалидности, а также в исключении и отчуждении эйлизма, когда это казалось естественным для моего голоса.

Для меня мемы могут быть одним из наиболее терапевтических способов проработать травмирующие переживания, о которых я не хотел серьезно писать.

</ div >

Я чувствую, что многие люди не знакомы с концепцией эйлизма.Не могли бы вы разобраться в этом?

Я думаю, что эйлизм можно интерпретировать по-разному для каждого человека, который его испытывает. Каждый человек и его инвалидность требуют уникальных параметров ухода. Аблизм действует как социальное понятие, в котором приоритет отдается людям, не имеющим инвалидности. Авлеизм также имеет глубокие корни в превосходстве белых и связан с евгеникой. Для меня это концепция, которая дает преимущество стандартизированному идеалу способностей и здоровья, который дискриминирует людей физически, генетически, физиологически, когнитивно, эмоционально и умственно, определяемых как инвалиды; это ложное восприятие, которое общество считает «нормальным».

Я рассматриваю эйлизм как всеобъемлющую концепцию, которая ставит во главу угла способные тела и умы людей, которые могут быть толстыми, психически больными, нейродивергентными, физически неполноценными, инвалидами по развитию, слепыми, травмированными или страдающими инвалидностью любой формы. . Не существует такого понятия, как «нормальный». Инфраструктура, бюрократия, поп-культура и СМИ полностью отдалили столь многих людей в системном и культурном плане с помощью этой ложной гомогенной и предвзятой концепции. Аблизм — это все, что заставляет человека с ограниченными возможностями воспринимать жизнь как нечто меньшее, чем равное.

Возможности могут быть стигмой, это может быть предвзятое суждение, системные барьеры для доступа, отсутствие исследований и репрезентации нашего опыта в СМИ. Системные барьеры существуют во многих формах; в образовательных учреждениях, на рабочие места, исключение в искусстве … это может быть много вещей, в том числе ложных повествований и перепредставленности вдоха инвалидности порно.

Учитывая, что вы художник, стал ли этот проект для вас чем-то большим, чем просто отдушиной творчества?

Я считаю это социальной практикой. С эстетической точки зрения меня не особо интересует тонна моих изображений @ hot.crip , но многие из них закодированы и автобиографический. Иногда я называю @ hot.crip пропаганду, пропаганду или активизм, но это творческая практика в собственном смысле. . Если бы я уделял слишком много внимания эстетике, я бы не смог создавать мемы так честно и часто.

Я делаю каждый мем с ограничением в пять минут, начиная с момента создания и до момента, когда я их публикую. Я не трачу время на поиск конкретных изображений или шрифтов, как для своих книг или художественной практики. Я стараюсь не задумываться над этим, иначе я буду слишком беспокоиться и никогда не буду публиковать. Я использую мем-приложения и делаю их только на своем телефоне в дороге. Я сдерживаю их до очень низкого уровня выработки энергии. Я бы хотел видеть их в больницах, в комнатах для персонала как форму политического антиискусства. Это определенно отдельно от моей концептуальной работы, поэзии, письма и скульптурной практики.

Когда я впервые начал @hot.Не могли бы вы разобраться в этом?

Я думаю, что эйлизм можно интерпретировать по-разному для каждого человека, который его испытывает. Каждый человек и его инвалидность требуют уникальных параметров ухода. Аблизм действует как социальное понятие, в котором приоритет отдается людям, не имеющим инвалидности. Авлеизм также имеет глубокие корни в превосходстве белых и связан с евгеникой. Для меня это концепция, которая дает преимущество стандартизированному идеалу способностей и здоровья, который дискриминирует людей физически, генетически, физиологически, когнитивно, эмоционально и умственно, определяемых как инвалиды; это ложное восприятие, которое общество считает «нормальным».

Я рассматриваю эйлизм как всеобъемлющую концепцию, которая ставит во главу угла способные тела и умы людей, которые могут быть толстыми, психически больными, нейродивергентными, физически неполноценными, инвалидами по развитию, слепыми, травмированными или страдающими инвалидностью любой формы. . Не существует такого понятия, как «нормальный». Инфраструктура, бюрократия, поп-культура и СМИ полностью отдалили столь многих людей в системном и культурном плане с помощью этой ложной гомогенной и предвзятой концепции. Аблизм — это все, что заставляет человека с ограниченными возможностями воспринимать жизнь как нечто меньшее, чем равное.

Возможности могут быть стигмой, это может быть предвзятое суждение, системные барьеры для доступа, отсутствие исследований и репрезентации нашего опыта в СМИ. Системные барьеры существуют во многих формах; в образовательных учреждениях, на рабочие места, исключение в искусстве … это может быть много вещей, в том числе ложных повествований и перепредставленности вдоха инвалидности порно.

Учитывая, что вы художник, стал ли этот проект для вас чем-то большим, чем просто отдушиной творчества?

Я считаю это социальной практикой. С эстетической точки зрения меня не особо интересует тонна моих изображений @ hot.crip , но многие из них закодированы и автобиографический. Иногда я называю @ hot.crip пропаганду, пропаганду или активизм, но это творческая практика в собственном смысле. . Если бы я уделял слишком много внимания эстетике, я бы не смог создавать мемы так честно и часто.

Я делаю каждый мем с ограничением в пять минут, начиная с момента создания и до момента, когда я их публикую. Я не трачу время на поиск конкретных изображений или шрифтов, как для своих книг или художественной практики. Я стараюсь не задумываться над этим, иначе я буду слишком беспокоиться и никогда не буду публиковать. Я использую мем-приложения и делаю их только на своем телефоне в дороге. Я сдерживаю их до очень низкого уровня выработки энергии. Я бы хотел видеть их в больницах, в комнатах для персонала как форму политического антиискусства. Это определенно отдельно от моей концептуальной работы, поэзии, письма и скульптурной практики.

Когда я впервые начал @hot.crip Я планировал сделать опубликованную антологию мемов, но я принимаю много лекарств и борюсь с потерей памяти и когнитивными / организационными нарушениями, поэтому для меня просто объединение их в одно место помогло мне организовать свои мысли, потому что Я всегда создаю контент, и все теряется.

Какова ваша цель с этим аккаунтом? Чего вы надеетесь достичь?

Аккаунт был настоящим экспериментом. Я надеялся, что это осветит жизненный опыт некоторых людей, рассмешит их, распространит осведомленность и создаст дискурс в общем смысле. У меня никогда не было доступа к Интернету в детстве, потому что он еще не был хорошо развит и недоступен для нашего региона, и в подростковом возрасте, потому что я был слишком беден, но я провел большую часть своей жизни дома. Удивительно, что люди так восприимчивы к тому, чем я делюсь в Интернете, и это действительно удивительно.

Я работаю интуитивно и делюсь вещами, основываясь на естественном опыте и мыслях. Я часто не выхожу в сеть надолго, потому что мне не очень нравится быть в сети, хотя это отличное место для знакомства с людьми и создания сообщества. Моя цель сейчас — продолжать развивать сообщество, общественный дискурс и мою личную практику. Если я смогу и дальше делиться этим с людьми, это будет потрясающе.

Как вы думаете, почему сообщество инвалидов по-прежнему игнорируется? Почему до сих пор недостаточно пропагандистской деятельности?

В этом вопросе так много факторов. Исторически сложилось так, что инвалиды помещались в лечебные учреждения, становились жертвами евгеники, эвтаназии, жестокого обращения, массовых убийств, геноцида, тюремного заключения. Я думаю, что этот длинный рассказ все еще разыгрывается в нашем повседневном обществе. Аблистический капитализм — главная причина, по которой люди с ограниченными возможностями не получают крупных доходов, мы часто живем в самых низких уровнях бедности, заключаем в тюрьмы с очень высоким процентом, особенно инвалиды BIPOC, и получали образование по очень низким ставкам. Исторически сложилось так, что финансовые стимулы или предполагаемые стимулы для капитализма и товаров, помимо медицинских услуг, предназначенных для людей с ограниченными возможностями и заболеваниями, были очень низкими.

Нас часто не видно в медиа-репрезентациях потребителей. Наши тела считаются менее полезными как для деторождения, так и для СМИ, в концепции нуклеарных семей, и получают более низкую заработную плату на рабочем месте. Тот факт, что во многих местах даже законно платить инвалидам за то, чтобы они выполняли ту же работу, что и трудоспособные люди, отвратителен и аморален. Отчасти сопротивление адвокации связано с тем, что я считаю, что способные люди искренне боятся инвалидности. К их чести, это частично из-за общего неизвестного о болезни и инвалидности, и я думаю, что страх смерти и неизвестность тела играет в этом невежестве.

Сложность инвалидности может пугать неинвестированных членов сообщества, чтобы они потратили время и узнали о ней.crip Я планировал сделать опубликованную антологию мемов, но я принимаю много лекарств и борюсь с потерей памяти и когнитивными / организационными нарушениями, поэтому для меня просто объединение их в одно место помогло мне организовать свои мысли, потому что Я всегда создаю контент, и все теряется.

Какова ваша цель с этим аккаунтом? Чего вы надеетесь достичь?

Аккаунт был настоящим экспериментом. Я надеялся, что это осветит жизненный опыт некоторых людей, рассмешит их, распространит осведомленность и создаст дискурс в общем смысле. У меня никогда не было доступа к Интернету в детстве, потому что он еще не был хорошо развит и недоступен для нашего региона, и в подростковом возрасте, потому что я был слишком беден, но я провел большую часть своей жизни дома. Удивительно, что люди так восприимчивы к тому, чем я делюсь в Интернете, и это действительно удивительно.

Я работаю интуитивно и делюсь вещами, основываясь на естественном опыте и мыслях. Я часто не выхожу в сеть надолго, потому что мне не очень нравится быть в сети, хотя это отличное место для знакомства с людьми и создания сообщества. Моя цель сейчас — продолжать развивать сообщество, общественный дискурс и мою личную практику. Если я смогу и дальше делиться этим с людьми, это будет потрясающе.

Как вы думаете, почему сообщество инвалидов по-прежнему игнорируется? Почему до сих пор недостаточно пропагандистской деятельности?

В этом вопросе так много факторов. Исторически сложилось так, что инвалиды помещались в лечебные учреждения, становились жертвами евгеники, эвтаназии, жестокого обращения, массовых убийств, геноцида, тюремного заключения. Я думаю, что этот длинный рассказ все еще разыгрывается в нашем повседневном обществе. Аблистический капитализм — главная причина, по которой люди с ограниченными возможностями не получают крупных доходов, мы часто живем в самых низких уровнях бедности, заключаем в тюрьмы с очень высоким процентом, особенно инвалиды BIPOC, и получали образование по очень низким ставкам. Исторически сложилось так, что финансовые стимулы или предполагаемые стимулы для капитализма и товаров, помимо медицинских услуг, предназначенных для людей с ограниченными возможностями и заболеваниями, были очень низкими.

Нас часто не видно в медиа-репрезентациях потребителей. Наши тела считаются менее полезными как для деторождения, так и для СМИ, в концепции нуклеарных семей, и получают более низкую заработную плату на рабочем месте. Тот факт, что во многих местах даже законно платить инвалидам за то, чтобы они выполняли ту же работу, что и трудоспособные люди, отвратителен и аморален. Отчасти сопротивление адвокации связано с тем, что я считаю, что способные люди искренне боятся инвалидности. К их чести, это частично из-за общего неизвестного о болезни и инвалидности, и я думаю, что страх смерти и неизвестность тела играет в этом невежестве.

Сложность инвалидности может пугать неинвестированных членов сообщества, чтобы они потратили время и узнали о ней.Многие виды инвалидности невидимы или изменчивы, и это колебание может расстроить трудоспособных людей, которые не привыкли к вариациям когнитивных и физических состояний. Реальность такова, что инвалидность — это одна из маргинализации, которой все люди уязвимы в любой момент и, скорее всего, столкнутся с ней на собственном опыте в какой-то момент своей жизни. Мы (сообщество людей с ограниченными возможностями) иногда становимся интуитивным напоминанием о смертности. Чем больше людей узнает о деконструкции эйлизма, тем больше информации можно будет распространить и эффективно реализовать.

На самом деле инвалидность — это одна из маргинализации, которой все люди подвержены в любой момент и, скорее всего, испытают на себе в какой-то момент своей жизни.

Какие есть действенные способы, с помощью которых люди могут активизировать свою деятельность и стать лучшими союзниками для людей с ограниченными возможностями?

Я считаю, что самообразование по вопросам политики в отношении людей с ограниченными возможностями очень важно. Проведение исследований статистики различных видов инвалидности и реальных бюрократических барьеров, с которыми мы сталкиваемся — доступ к лекарствам, пищевое образование, работа и уход. Взаимопомощь, связи, интеграция в сообщество и стабильность — вот цель, а постоянство имеет решающее значение для нашего здоровья. Пытаясь стать частью системы ухода за человеком, помните, насколько сложны наши системы на самом деле. Это уязвимое место, чтобы полагаться на других.

Прежде чем человек решит помогать инвалиду или работать с ним, ему действительно нужно самообразоваться, чтобы осязаемо понять, как они могут предложить солидарность. Ложные представления разрушительны и могут препятствовать истинному преобразующему правосудию и потенциальной помощи, которую вы могли бы предложить. По-настоящему слушайте людей с ограниченными возможностями и общайтесь с ними, пересмотрите стигмы, которым вы, возможно, верите или которым способствовали. Подумайте о своем уровне комфорта, но также откажитесь от него. Если вы любите готовить, может, предложите это? Если вы любите сбор средств, начните с этого; если у вас есть машина, предложите аттракционы.

Опросите институты и системы ценностей, которые отдают приоритет способным органам. Будьте полностью непредвзяты в отношении инвалидности и повседневных переживаний, потому что многие виды инвалидности меняются, и именно это делает их трудными для жизни. Многие из нас живут с различными неизлечимыми симптомами; мы живем в недоступных системах, которые кажутся несправедливыми. Я обнаружил, что когда люди жалуются мне на мою несправедливость, когда я помогаю мне, это меня утомляет — так что воздержитесь от жалоб, помогая нам!

Как еще люди могут больше узнать об этом вопросе?

Еще одна вещь, о которой нужно узнать, — это комплекс спасителя. Это очень реально — люди будут пытаться «поддержать» инвалида, не понимая, что мы всегда можем быть навсегда инвалидами. Друзья и семья могут разочароваться, когда мы не «поправимся». Пожалуйста, не пытайтесь поддерживать людей с ограниченными возможностями, если у вас есть ожидания в отношении нашего тела.Многие виды инвалидности невидимы или изменчивы, и это колебание может расстроить трудоспособных людей, которые не привыкли к вариациям когнитивных и физических состояний. Реальность такова, что инвалидность — это одна из маргинализации, которой все люди уязвимы в любой момент и, скорее всего, столкнутся с ней на собственном опыте в какой-то момент своей жизни. Мы (сообщество людей с ограниченными возможностями) иногда становимся интуитивным напоминанием о смертности. Чем больше людей узнает о деконструкции эйлизма, тем больше информации можно будет распространить и эффективно реализовать.

На самом деле инвалидность — это одна из маргинализации, которой все люди подвержены в любой момент и, скорее всего, испытают на себе в какой-то момент своей жизни.

Какие есть действенные способы, с помощью которых люди могут активизировать свою деятельность и стать лучшими союзниками для людей с ограниченными возможностями?

Я считаю, что самообразование по вопросам политики в отношении людей с ограниченными возможностями очень важно. Проведение исследований статистики различных видов инвалидности и реальных бюрократических барьеров, с которыми мы сталкиваемся — доступ к лекарствам, пищевое образование, работа и уход. Взаимопомощь, связи, интеграция в сообщество и стабильность — вот цель, а постоянство имеет решающее значение для нашего здоровья. Пытаясь стать частью системы ухода за человеком, помните, насколько сложны наши системы на самом деле. Это уязвимое место, чтобы полагаться на других.

Прежде чем человек решит помогать инвалиду или работать с ним, ему действительно нужно самообразоваться, чтобы осязаемо понять, как они могут предложить солидарность. Ложные представления разрушительны и могут препятствовать истинному преобразующему правосудию и потенциальной помощи, которую вы могли бы предложить. По-настоящему слушайте людей с ограниченными возможностями и общайтесь с ними, пересмотрите стигмы, которым вы, возможно, верите или которым способствовали. Подумайте о своем уровне комфорта, но также откажитесь от него. Если вы любите готовить, может, предложите это? Если вы любите сбор средств, начните с этого; если у вас есть машина, предложите аттракционы.

Опросите институты и системы ценностей, которые отдают приоритет способным органам. Будьте полностью непредвзяты в отношении инвалидности и повседневных переживаний, потому что многие виды инвалидности меняются, и именно это делает их трудными для жизни. Многие из нас живут с различными неизлечимыми симптомами; мы живем в недоступных системах, которые кажутся несправедливыми. Я обнаружил, что когда люди жалуются мне на мою несправедливость, когда я помогаю мне, это меня утомляет — так что воздержитесь от жалоб, помогая нам!

Как еще люди могут больше узнать об этом вопросе?

Еще одна вещь, о которой нужно узнать, — это комплекс спасителя. Это очень реально — люди будут пытаться «поддержать» инвалида, не понимая, что мы всегда можем быть навсегда инвалидами. Друзья и семья могут разочароваться, когда мы не «поправимся». Пожалуйста, не пытайтесь поддерживать людей с ограниченными возможностями, если у вас есть ожидания в отношении нашего тела.

Способные люди часто бывают ошеломлены и исчезают, в результате чего мы чувствуем себя еще менее способными доверять следующему человеку, предлагающему помощь. Небольшие добрые дела — это действительно здорово, но для людей с хроническими недостатками это может быть разграничением и временами ощущаться как благотворительность. Многие здоровые люди символизируют нас, появляются и исчезают из нашей жизни с попытками «поддержать» — нам может сбивать с толку ощущение, что мы являемся частью сообщества. Очень важно четко обозначать границы и препятствия, поэтому не переусердствуйте. Поймите, что предложение помощи инвалидам — ​​это огромный скачок доверия для нас. Быть уязвимым в отношении своего тела и того, с чем нам нужна помощь, и это не должно восприниматься как должное.

Поймите, что предложение помощи человеку с ограниченными возможностями — это огромный скачок доверия для нас. Быть уязвимым в отношении своего тела и того, с чем нам нужна помощь, и это не должно восприниматься как должное.

Какие изменения вы бы хотели увидеть в своей жизни?

Есть так много вещей, которые я хотел бы, чтобы случилось. Если бы кто-то дал мне возможность что-т

Поделиться: FB Twitter

Читайте также